Ilmu yang dimaksudkan oleh hadits tersebut bukanlah ilmu pengetahuan alam atau pengetahuan sosial. Ilmu itu maksudnya adalah ilmu agama. Ilmu itulah yang akan menuntun kita untuk bisa berbahagia di dunia dan akhirat… amin.

Tujuan dari mencari ilmu adalah dalam rangka mencari ridlo Allah. caranya, setelah ilmu didapat, maka ilmu itu harus diamalkan. Jika ilmu itu tidak diamalkan ia justru akan dimurkai oleh Allah, sebagaimana firmanNya, “Amat besar murka Allah kepada orang yang telah mengatakan tetapi tidak mengamalkan (ash-Shoff:3)

Intinya, mencari ilmu itu agar ibadah kita sesuai dengan tuntunan al-Qur’an dan Hadits. Mencari ilmu bukan sekedar untuk pintar-pintaran dan bangga-banggaan. Bukan pula untuk ngakali orang lain. Juga bukan untuk mendebat orang yang lebih pandai.

Karena tujuan mencari ilmu adalah untuk mencari kebenaran yang akan diamalkan, maka ada beberapa prinsip yang telah disebutkan oleh para ulama’. Prinsip itu antara lain;

1- Mengambil ilmu dari al-Qur’an dan hadits.

2- Memahami al-Qur’an dan hadits dengan cara yang telah dicontohkan oleh para shahabat dan tabi’in.

3- Tidak boleh fanatik kepada madzhab atau guru tertentu. Sebab sikap ini akan membutakan kita dari kebenaran yang datang dari orang lain.

4- Hati-hati terhadap para penjahat. Maksudnya adalah orang berilmu tetapi memiliki niat jahat. Bukan untuk mengajarkan kebenaran tetapi para ahli ilmu yang mengajarkan kesesatan. Di akhir zaman seperti ini, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah memperingatkan kita akan adanya para ulama’ yang menyeru ke ppintu neraka jahannam.

5- Memilih guru yang berpegang teguh pada kebenaran dan bisa menjadi teladan.

6- Menghindari perdebatan dalam agama.

Disarikan dari buletin Istiqomah, nomor 49, semoga bermanfaat

Allah Ta’ala berfirman, “Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan.” (Qs. ar-Rahman: 58)
al-Hasan dan mayoritas ahli tafsir lainnya mengatakan bahwa yang dimaksudkan adalah bidadari-bidadari surga itu sebening yaqut dan seputih marjan.
Allah juga menyatakan,“(Bidadari-bidadari) yang jelita, putih bersih dipingit dalam kemah.” (Qs. Ar-Rahman: 72)
Maksudnya mereka itu dipingit hanya diperuntukkan bagi para suami mereka, sedangkan orang lain tidak ada yang melihat dan tidak ada yang tahu. Mereka berada di dalam kemah.
Baiklah…ini adalah sedikit gambaran yang Allah berikan tentang bidadari di surga. Karena bagaimanapun gambaran itu, maka manusia tidak akan bisa membayangkan sesuai rupa aslinya, karena sesuatu yang berada di surga adalah sesuatu yang tidak/belum pernah kita lihat di dunia ini.
Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Allah Azza wa Jalla berfirman, “Aku siapkan bagi hamba-hamba-Ku yang shalih sesuatu yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas oleh pikiran.” (HR. Bukhari dan Muslim)
***
Setelah mengetahui sifat fisik dan akhlak bidadari, maka bukan berarti bidadari lebih baik daripada wanita surga. Sesungguhnya wanita-wanita surga memiliki keutamaan yang sedemikian besar, sebagaimana disebutkan dalam hadits,
“Sungguh tutup kepala salah seorang wanita surga itu lebih baik daripada dunia dan seisinya.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Dan lagi, seorang manusia telah Allah ciptakan dengan sebaik-baik rupa,
“Dan manusia telah diciptakan dengan sebaik-baik rupa.” (Qs. At-Tiin: 4)
Dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha, ia berkata, “Saya bertanya, “Wahai Rasulullah, manakah yang lebih utama, wanita dunia ataukah bidadari yang bermata jeli?”
Beliau shallallahu’‘alaihi wa sallam menjawab, “Wanita-wanita dunia lebih utama daripada bidadari-bidadari yang bermata jeli, seperti kelebihan apa yang tampak daripada apa yang tidak tampak.”
Saya bertanya, “Karena apa wanita dunia lebih utama daripada mereka?”

Beliau menjawab, “Karena shalat mereka, puasa dan ibadah mereka kepada Allah. Allah meletakkan cahaya di wajah mereka, tubuh mereka adalah kain sutra, kulitnya putih bersih, pakaiannya berwarna hijau, perhiasannya kekuning-kuningan, sanggulnya mutiara dan sisirnya terbuat dari emas. Mereka berkata, ‘Kami hidup abadi dan tidak mati, kami lemah lembut dan tidak jahat sama sekali, kami selalu mendampingi dan tidak beranjak sama sekali, kami ridha dan tidak pernah bersungut-sungut sama sekali. Berbahagialah orang yang memiliki kami dan kami memilikinya.’.” (HR. Ath Thabrani)
Subhanallah…..
***
Maraji’:
Mukhtashor Hadil al-Arwah ila Bilad al-Afrah (Tamasya ke Surga) (terj), Ibnu Qoyyim al- Jauziyyah.
http: //www.muslimah.or.id/

Keindahan arsitektur masjid ini begitu mengagumkan para pengunjung. Tampak dari luar, pengunjung disuguhkan ukuran kubah yang begitu besar. Ukuran tengahnya 30 meter dan tingginya 54 meter.

Ketika memasuki area masjid, pengunjung dibuai dengan keindahan interior yang dihiasi mosaik dan fresko. Tiang-tiang masjid terbuat dari pualam warna-warni. Serta dinding yang dihiasi ukiran. Subhanallah, seperti berada di bawah lukisan cakrawala mini.

Selain keindahan interior, daya tarik masjid ini juga pada nilai sejarahnya. Di sinilah simbol pertarungan antara Islam dan non Islam, termasuk di dalamnya nilai-nilai sekular pasca runtuhnya Kekhalifahan Turki Utsmani.

Sebelum diubah menjadi masjid, Aya Sofia adalah sebuah gereja bernama Hagia Sophia yang dibangun pada masa Kaisar Justinianus, tahun 558 M. Sempat beberapa kali hancur karena gempa, kemudian dibangun lagi.

Pada tanggal 27 Mei 1453, Konstantinopel takluk oleh kekuasaan Islam. Penaklukan dipimpin oleh Muhammad II bin Murad II. Beliaulah yang akhirnya terkenal dengan nama Al-Fatih yang artinya sang penakluk.

Saat berhasil menaklukan kota besar Nasrani itu, Al-Fatih turun dari kudanya dan melakukan sujud syukur. Ia pergi menuju gereja Hagia Sophia. Saat itu juga, gereja diubah menjadi masjid yang diberi nama Aya Sofia. Pada hari Jumatnya, atau tiga hari setelah penaklukan, Aya Sofia langsung digunakan untuk shalat Jumat berjamaah.

Sepanjang kekhalifahan Turki Utsmani, beberapa renovasi dan perubahan dilakukan terhadap Masjid Aya Sofia. Pada masa Al-Fatih dibangun sebuah menara di bagian selatan. Pada masa Sultan Salim II, dibangun lagi sebuah menara di bagian timur laut. Dan pada masa Sultan Murad III, dibangun dua buah menara dan diubah bagian-bagian masjid yang masih bercirikan gereja. Termasuk, mengganti tanda salib yang terpampang pada puncak kubah dengan hiasan bulan sabit.

Sayangnya, perubahan buruk terjadi di masa pemerintahan Mustafa Kemal Ataturk di tahun 1937. Kaki tangan penjajah Turki ini pun mengganti fungsi masjid menjadi museum. Beberapa disain dan corak bangunan yang bercirikan Islam diubah lagi menjadi gereja. Bahkan, ada bagian di langit-langit masjid yang bercat kaligrafi dikerok hingga ditemukan kembali lukisan-lukisan sakral Kristen.

Sejak itu, Masjid Aya Sofia dijadikan salah satu objek wisata terkenal di Istambul oleh pemerintah Turki.

tiga
Orang yang ikhlas adalah orang yang menutupi ketaatannya sebagaimana menutupi aibnya

empat
Imam asy-Syafi’i: tubuhku tak kuat menahan dingin, juga panas yang amat sangat. Bagaimana kuat menahan panasnya neraka, yang bahan bakarnya batu dan manusia

lima
Tersenyumlah!!!
Ada yang mencintaimu, memperhatikanmu, melindungimu, menolongmu, mendengarkanmu, melihatmu, yaitu ar-Rahman

enam
Tersenyumlah!!!
Allah tidak menyusahkanmu, kecuali agar kau merasakan bahagia
Tidak mengambil darimu kecuali untuk memberimu
Tidak membuatmu menangis kecuali untuk membuatmu tertawa
Tidak mengujimu kecuali karena Dia mencintaimu

“Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu, antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing” (QS Ar-Rahman 19-20).

Jika Anda termasuk orang yang gemar menonton rancangan TV `Discovery’ pasti kenal Mr.Jacques Yves Costeau , ia seorang ahli oceanografer dan ahli selam terkemuka dari Perancis. Orang tua yang berambut putih ini sepanjang hidupnya menyelam ke perbagai dasar samudera di seantero dunia dan membuat filem dokumentari tentang keindahan alam dasar laut untuk ditonton di seluruh dunia.

Pada suatu hari ketika sedang melakukan eksplorasi di bawah laut, tiba-tiba ia menemui beberapa kumpulan mata air tawar-segar yang sangat sedap rasanya kerana tidak bercampur/tidak melebur dengan air laut yang masin di sekelilingnya, seolah-olah ada dinding atau membran yang membatasi keduanya.

Fenomena ganjil itu memeningkan Mr. Costeau dan mendorongnya untuk mencari penyebab terpisahnya air tawar dari air masin di tengah-tengah lautan. Ia mulai berfikir, jangan-jangan itu hanya halusinansi atau khalayan sewaktu menyelam. Waktu pun terus berlalu setelah kejadian tersebut, namun ia tak kunjung mendapatkan jawapan yang memuaskan tentang fenomena ganjil tersebut.

Sampai pada suatu hari ia bertemu dengan seorang profesor Muslim, kemudian ia pun menceritakan fenomena ganjil itu. Profesor itu teringat pada ayat Al Quran tentang bertemunya dua lautan ( surat Ar-Rahman ayat 19-20) yang sering diidentikkan dengan Terusan Suez . Ayat itu berbunyi “Marajal bahraini yaltaqiyaan, bainahumaa barzakhun laa yabghiyaan.. .”Artinya: “Dia biarkan dua lautan bertemu, di antara keduanya ada batas yang tidak boleh ditembus.” Kemudian dibacakan surat Al Furqan ayat 53 di atas.

Selain itu, dalam beberapa kitab tafsir, ayat tentang bertemunya dua lautan tapi tak bercampur airnya diertikan sebagai lokasi muara sungai, di mana terjadi pertemuan antara air tawar dari sungai dan air masin dari laut. Namun tafsir itu tidak menjelaskan ayat berikutnya dari surat Ar-Rahman ayat 22 yang berbunyi “Yakhruju minhuma lu’lu`u wal marjaan” artinya “Keluar dari keduanya mutiara dan marjan.” Padahal di muara sungai tidak ditemukan mutiara.

Terpesonalah Mr. Costeau mendengar ayat-ayat Al Qur’an itu, melebihi kekagumannya melihat keajaiban pemandangan yang pernah dilihatnya di lautan yang dalam. Al Qur’an ini mustahil disusun oleh Muhammad yang hidup di abad ke tujuh, suatu zaman saat belum ada peralatan selam yang canggih untuk mencapai lokasi yang jauh terpencil di kedalaman samudera. Benar-benar suatu mukjizat, berita tentang fenomena ganjil 14 abad yang silam akhirnya terbukti pada abad 20. Mr. Costeau pun berkata bahawa Al Qur’an memang sesungguhnya kitab suci yang berisi firman Allah, yang seluruh kandungannyamutlak benar. Dengan seketika dia pun memeluk Islam.

Allahu Akbar…! Mr. Costeau mendapat hidayah melalui fenomena teknologi kelautan.

Jika anda seorang penyelam, maka anda harus mengunjungi Cenote Angelita, Mexico. Disana ada sebuah gua. Jika anda menyelam sampai kedalaman 30 meter, airnya air segar (tawar), namun jika anda menyelam sampai kedalaman lebih dari 60 meter, airnya menjadi air asin, lalu anda dapat melihat sebuah “sungai” di dasarnya, lengkap dengan pohon dan daun daunan.

Beberapa ahli mengatakan, itu bukanlah sungai biasa, itu adalah lapisan hidrogen sulfida, nampak seperti sungai… luar biasa bukan? Lihatlah betapa hebatnya ciptaan Allah SWT.

Dari Berbagai Sumber

Macam-macam syirik :
1) Syirik akbar/besar
Contoh : menyembah patung, pohon, matahari, api, bulan, kuburan orang shalih, pergi ke dukun & membrenarkan ucapannya, dan lain sebagainya.

2) Syirik ashghar/kecil
Contoh : riya’ (ingin pujian manusia)

3) Syirik khafi/syirik yang tersembunyi
Contoh : ucapan “atas kehendak Allah dan kehendakmu…….” atau “kalau bukan karena Allah dan karenamu ……….”. Kata hubung ‘dan’ di atas seharusnya diganti dengan ‘kemudian’, karena kalau menggunakan kata ‘dan’, maka itu berarti pelaku telah mensejajarkan Allah dengan makhluq Allah. Padahal Allah tidak mau disejajarkan dengan makhluq-Nya, dan barangsiapa yang menyekutukan Allah maka ia telah berbuat syirik.

Do’a berlindung dari syirik
Nah, padahal syirik jenis ini termasuk syirik yang tersembunyi, dengan artian pelaku bisa melakukannya karena ketidaksengajaan pelaku??? Sebagai kafarahnya, maka kita dianjurkan untuk berdo’a kepada Allah tentunya ;

اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم, و أستغفرك لما لا أعلم

“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari berbuat syirik, sedang aku mengetahui. Dah aku memohon ampun kepada-Mu terhadap apa yang tidak aku ketahui.”

Perbedaan syirik akbar dan syirik ashghar
Kalau syirik akbar bisa mengeluarkan pelakunya dari Islam, sedangkan syirik ashghar belum mengeluarkan pelakunya dari Islam.

ولقد بعثنا في كل امة رسولاان اعبد الله واجتنبوا الطاغوت

“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan) ‘sembahlah Allah (saja) dan jauhilah thaghut itu.’“ (QS. An- Nahl :36)

Bentuk kufur terhadap thaghut yaitu meyakini bathilnya peribadatan kepada selain Allah, meninggalkan serta membencinya. Keimanan pada diri seorang hamba tidak terwujud sampai dia kufur terhadap thaghut karena Allah telah menggabungkan perintah untuk beribadah kepadaNya dengan perintah untuk menjauhi thaghut.

Sikap kufur terhadap thaghut terwujud dalam banyak perkara, diantaranya:

1. Meyakini bahwa peribadatan kepadaselain Allah adalah bathil.

2. Menjauhi semua peribadatan kepada selain Allah.

3. Membenci kesyirikan dan orang-orang yang memusuhi kaum muslimin dari kalangan kaum musyrikin.

4. Meyakini bahwa orang-orang yang menyekutukan Allah adalah kafir.

Kecintaan dan kebencian termasuk perkara agama aka diwajibkan bagi setiap muslim untuk mencintai tauhid dan ketaatan, dan membenci kesyirikan dan kemaksiatan.

Perang Uhud

Dan ternyata, kesempatan itu datang pada perang Uhud. Ia turut serta sebagai pejuang yang gagah berani. Pada mulanya kaum muslimin telah mendapatkan kemenangan dalam perang tersebut. Namun karena suatu kekhilafan, kaum muslimin menderita kekalahan pada akhir perang.

Kekhilafan itu adalah: beberapa orang sahabat yang ditugaskan untuk berjaga disuatu tempat tidak menjaga disiplin. Dalam pengarahanya sebelum perang dimulai beliau saw bersabda, “Kalian jangan meninggalkan tempat ini dalam keadaan bagaimanapun, karena musuh dapat menyerang dari sana.”

Pada permulaan perang kaum muslimin telah memperoleh kemenangan, dan kaum kafir melarikan diri. Melihat hal ini orang-orang yang telah ditunjuk oleh Nabi saw segera meninggalkan tempat tugas mereka. Mereka menyangka bahwa kaum muslimin telah menang dan perang telah usai, sehingga orang-orang kafir yang melarikan diri segera dikejar dan diambil harta rampasan perangnya. Sebenarnya pimpinan pasukan telah melarang dan mengingatkan agar tidak meninggalkan bukit. Ia berkata.” Jangan tinggalkan tempat ini, Rasulullah saw telah melarangnya.” Tetapi mereka menduga bahwa perintah Nabi hanya berlaku saat perang saja. Merekapun turun ke medan perang meninggalkan bukit.

Pada saat itulah pasukan kafir yang melarikan diri melihat bahwa tempat yang seharusnya dijaga oleh kaum muslimin telah kosong, maka mereka segera kembali dan menyerang kaum muslimin dari arah sana. Hal itu sama sekali tidak diduga oleh kaum muslimin, sehingga mereka kalah dan terjepit dalam kepungan kaum kafir dari dua arah. Keadaan menjadi kacau balau mereka berhamburan kesana kemari.

Anas ra. melihat sahabat Sa’ad bin Mu’adz ra. sedang berjalan. maka Anas ra. berkata,” Hai Sa’ad akan kemankah engkau? Demi Allah, aku mencium harum surga dari arah Uhud. Setelah berkata demikian, ia mengayunkan pedang di tanganya dan meyerbu ditengah kaum kafir, sambil bertekad tidak akan berhenti berperang sebelun Syahid. Dan ia pun syahid dimedan Uhud. Tubuhnya begitu banyak mengalami luka, bahkan hingga rusak. Kurang lebih terdapat delapan puluh luka akibat tebasan pedang dan panah ditubuhnya. Hanya saudara wanitanya yang dapat mengenalinya melalui ujung jemari tangannya.

FAEDAH

Orang yang ikhlas dan bersungguh- sungguh menunaikan perintah Allah swt , bahwa ketika didunia Allah swt, memberikan kesempatan untuk merasakan nikmat surga. Inilah kisah Anas bin Nadhar r.a. yang mencium keharuman surga ketika masih hidup didunia. Jika keikhlasan sudah ada pada diri seseorang, nikmat surga pun akan dirasakannya didunia.

(1) Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. (2) Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, (3) Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, (4) Yang menguasai hari pembalasan. (5) Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan (6) Tunjukilah kami jalan yang lurus, (7)(yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan ni`mat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.

Surat al-Fatihah ini diturunkan di Makkah, sehingga dinamakan surat Makkiyah, dan terdiri dari tujuh ayat.

Nama-Nama surat al-Fatihah

Surat ini memiliki banyak nama. Nama yang paling terkenal adalah al-Fatihah artinya pembuka. Nama-nama lain sufat al-Fatihah adalah:

1. Fatihatul Kitab ; (Pembuka Kitab al-Qur’an) karena terletak di urutan pertama dari surat-surat al-Qur’an,
2. Ummul Qur’an ; (Induk al-Qur’an) karena isinya mencakup keseluruhan kandungan al-Qur’an,
3. Ummul Kitab : (induk Kitab al-Qur’an), karena isinya mencakup keseluruhan kandungan al-Qur’an
4. Sab’ul Matsani (tujuh ayat yang diulang-ulang) karena terdiri dari tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang oleh kaum muslimin
5. ash-Sholat ; (shalat) karena menjadi rukun di dalam shalat
6. asy-Syifa : penyembuh.
7. ar-Ruqyah : jampi-jampi
   dan lain-lain,

(1) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Allah memulai al-Fatihah dengan ungkapan bismillahir rahmanir rahim. Ini memberikan pelajaran agar umat Islam memulai segala tindak kebaikannya dengan membaca bismillah. Memulai belajar dengan bismillah, memulai makan, tidur, masuk rumah, membaca, menulis dan semua aktifitas yang bermanfaat dengan membaca bismillah.
Dengan membaca bismillah ini, diharapkan Allah memberikan rahmat dan barokah pada kegiatan yang dilakukan.

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ(4)

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Yang menguasai hari pembalasan.

Pencipta segala sesuatu di jagat raya ini adalah Allah. Penguasa alam semesta ini adalah Allah. Yang mengatur semua makhluk di alam ini Allah. Bukan hanya penguasa di dunia, Allah adalah Raja Diraja pada hari kiamat.

Meskipun Allah yang Maha kuasa, Dia memiliki sifat kasih sayang luar biasa kepada hamba-hambaNya. Kasih Allah kepada hambaNya di dunia ini tidak pilih-pilih.

Dengan kasih sayang ini pula Allah mengajarkan Islam kepada hamba-hambaNya. HambaNya yang taat kelak akan mendapatkan sayang Allah dengan dimasukkan ke dalam sorga.

Allah dengan segala sifatNya adalah dzat yang maha terpuji. Dia patut dipuji dalam keadaan apapun.

Marilah banyak memuji Allah, agar kita termasuk hambanya yang disayang. Apalagi kalau kita mendapatkan nikmat, mari kita ucapkan alhamdulillah…

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(5)
 

Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan

Allah mengajarkan agar manusia hanya beribadah kepada Allah saja. Manusia tidak boleh beribadah kepada berhala, kuburan, pohon, gunung, laut atau setan. Ibadah kepada selain Allah namanya syirik, orangnya disebut musyrik.

Allah juga mengajarkan agar hambaNya meminta pertolongan kepada Allah. Dalam segala kesulitan hendaklah kita berdo’a kepada Allah. Tetapi jangan lupa, disamping berdo’a harus disertai dengan usaha. Contoh kalau ingin pandai harus berdo’a dan belajar. Kalau ingin sehat maka harus berdo’a dan menjaga kebersihan.

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ(6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ(7)

Tunjukilah kami jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan ni`mat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.

Di antara do’a yang diajarkan oleh Allah adalah agar kita meminta bimbingan supaya selalu berada di jalan yang benar. Jalan yang benar itu adalah agama Islam. Kita mohon agar hidup dan mati dalam keadaan menganut agama Islam.

Orang yang tidak mau mengikuti agama Islam akan dimurkai oleh Allah. Selain dimurkai dia adalah orang yang sesat.

Do’a

اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِيْنَ ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِيْنَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِيْنَ

Ya Allah hidupkanlah kami sebagai orang islam, wafatkanlah kami sebagai orang Islam, dan kumpulkanlah kami bersama orang-orang shalih

“Sebesar biji gandum”, jawabnya.

Kemudian, Nabi Sulaiman memberi semut sebiji gandum lalu memeliharanya dalam sebuah botol. Setelah genap satu tahun, Sulaiman membuka botol untuk melihat nasib si semut. Namun, didapatinya si semut hanya memakan sebagian biji gandum itu. “Mengapa engkau hanya memakan sebagian dan tidak menghabiskannya?” tanya Nabi Sulaiman.

“Dahulu aku bertawakal dan pasrah diri kepada Allah”, jawab si semut.

“Dengan tawakal kepada-Nya aku yakin bahawa Dia tidak akan melupakanku. Ketika aku pasrah kepadamu, aku tidak yakin apakah engkau akan ingat kepadaku pada tahun berikutnya sehingga aku bisa memperoleh sebiji gandum lagi. Karena itu, aku harus tinggalkan sebahagian sebagai bekal tahun berikutnya”.

Nabi Sulaiman, walaupun ia sangat kaya raya, namun kekayaannya terbatas. Yang Maha Kaya secara mutlak hanyalah Allah SWT semata-mata. Nabi Sulaiman, meskipun sangat baik, namun yang Maha Baik dan Maha Kasih hanyalah Allah SWT semata. Dalam diri Nabi Sulaiman tersimpan sifat terbatas yang tidak dapat dipisahkan; sementara dalam Zat Allah sifat mutlak dan absolut.

Bagaimanapun kayanya Nabi Sulaiman, dia tetap manusia biasa yang tidak boleh dijadikan tempat bergantung sepenuhnya. Hal itu diketahui oleh semut Nabi Sulaiman. Karena itu, dia masih belum percaya 100% kepada janji Nabi Sulaiman. Bukan karena khawatir Nabi Sulaiman akan ingkar janji, namun khawatir jika Nabi Sulaiman tidak mampu memenuhinya lantaran sifat manusiawinya.

Pelajaran yang bisa diambil dari kisah ini adalah: Tawakal sepenuhnya hanyalah kepada Allah SWT semata, bukan kepada manusia.